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  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    530页。 [3]编者(慈航)《为圆瑛老法师祝寿》,载《人间佛教》第六期(1947年5月。新加坡),《民国佛教期刊文献集成》第100册,第453页。北京:全国图书馆文献缩微复制中心,2006年。 [...

    何建明

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  • 宗教民族主义探析

    民族主义。 关键词:宗教 民族主义 政治化 情景性作者钱雪梅,女,北京大学国际关系学院副教授。地址:北京市,邮编100871。 2O世纪后期,宗教民族主义在世界各地扩展:从西亚中亚地区...

    钱雪梅

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  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    的文艺思想。您今天的谈话,又让我长了不少见识,特别对认知科学的反复阐述,引起了我求知的兴趣。下次,你们的认知科学学术研讨会一定要叫上我啊! 朱清时:好的,这个会在北京开,我们一定请您参加。 ...

    不详

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  • 清代政治与民间信仰

    晴、禳灾诸事而作。宋代以来,其祀几遍全国,明清时期,城隍之祀,香火不替,但严禁妇女入庙烧香。现存档案记载北京北城地方横街城隍庙向有妇女入庙烧香还愿之事,乾隆五十五年(1790)七月间,巡城给事中诺穆福...卷七四,页13,顺治十年四月甲寅,谕旨。   (3)朱德宣著《康熙思想研究》(北京,中国社会科学出版社, 1990.10),页299   (4)《清代全史》(沈阳,辽宁人民出版社,1991.7),...

    庄吉发

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  • 明《初刻南藏》研究(1)

    明太祖朱元璋定都南京,后来明成祖朱棣又在永乐十八年十一月迁都北京,所以世人将刊板于南京的大藏经称为《南藏》,而刊板于北京的则称作《北藏》。又因《南藏》有过两次雕板,所以有《南藏初刻本》与《南藏再刻本》...

    何梅

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    城隍制度为例:洪武二年,“封京都及天下城隍神。”与朱明王朝的建立有密切关系的京师(南京应天府)城隍神被封为“承天鉴国司民昇福明灵王”,北京开封府城隍为“承天鉴国司民显灵王”,临濠府(今安徽凤阳)城隍为...中国社会经济史研究》,1991年1月。   [68]吴震方《岭南杂记》上卷。   [69]李宝臣:《西学东渐与明代社会特征》,刊《北京社会科学》,1994年2月。   [70]《天演论》卷下,第...

    不详

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  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论  林世田 萨仁高娃   (中国国家图书馆 敦煌吐鲁番资料中心,北京 100081)  内容摘要:本文详细地著录了国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》的古代修复信息,并从加装护首及卷尾、配纸、划栏补字、浆糊等四个方面作了初步的评价。  关键词:敦煌文献;金光明最胜王经;古代修复   中图分类号:G264.3;K854.3   文献标识码...

    林世田 萨仁高娃

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    能给予“理一分殊”以新的阐释,却可收“歧异中的统一”(unity in diversity)之效。九八年六月联合国教科文组织支持在北京开第一次区域性的会议,我撰写短文:“从当代新儒家观点看世界伦理”,...

    不详

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  • 中国饮茶法源流考

    多味茶、香料茶等等,均兼有佐料的特殊风味。   三是讲求多种享受的饮茶风俗:即指饮茶者除品茶外,还备以美点,伴以歌舞、音乐、书画、戏曲等。如北京的“老舍茶馆”。   其外,应生活节奏的加快,出现了茶的...

    不详

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  • 格物与致知——论湛王之辩兼析心学的义理规模

    微尘六合,瞬息千古,生不知爱,死不知恶,尚奚暇铢轩冕而尘金玉耶 」《陈献章集》(北京:中华书局,1987),卷2〈与张廷实主事六十九则之第十三则〉,页165.   参看牟宗三:《心体与性体》(台北:...,卷4《知新後语》,页524.   同前注,集56,卷7《书》,〈答洪峻之侍郎〉,页580.   《周敦颐集》(北京:中华书局,1990),《通书 圣第四》,页16.   《二程集》(北京:...

    郑宗义

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